我老家在砀山县关帝庙镇，小时候逢一和六，庄上的人都说“去赶关类庙会”。后来，才知道“关类庙”就是“关帝庙”，是专门供奉关羽的一座庙宇。关帝庙镇因座落在关帝庙村而得名，关帝庙村因有座关帝庙而得名。





说起关帝庙，最容易联想起来的就是关公，《三国演义》及相关的影视剧更是让“桃园三结义”的故事家喻户晓，妇孺皆知，人们赞赏刘、关、张三人“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的义气，肯定他们的兄弟之亲，手足之情，以及生死与共，始终如一。无疑这是关羽形象最能打动普通群众的地方。



那么咱们砀山的关帝庙镇和关公，关帝到底有多大关系呢？这就要从关帝庙的历史说起。





根据多种资料推断，大致有三种可能。


渊源一(民间自建)：从1855年前推700年，黄河流经砀山期间多次泛滥，所带来的灾难深重，砀山县城曾被淹没、摧毁、重建过7次。黄水泛滥，还有旱灾、蝗灾、加上元末朱元璋、明末李自成等农民起义，常年战乱导致中原人口锐减，明清之际，朝廷从山西等地大量移民。关羽是山西运城人，有更加尊崇关羽的传统，于是山西人到新地方铸像立庙，设案焚香，朝拜关帝。





在砀山，山西移民、本地人、外来人等共同居住，导致旧时庙观祠堂庞杂。供奉“关圣帝君关羽”的关帝庙，供奉玉皇大帝的“玉皇庙”，供奉奉“玄帝”玄帝庙，即玄庙，供奉城隍爷和城隍奶奶的“城隍庙”。


渊源二（朝廷所建）：各朝皇帝都以关羽为忠义的化身，成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”。至宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。



明清以后，皇帝靠忠义进行思想控制，以稳固封建统治，更是把关公推上了神一般的地位。


《清史稿》明确记载了砀山附近的关帝庙获封情况：“咸丰七年十月，以神灵显应，加河南永城县关帝封号曰绥靖“，“光绪十三年七月，以神灵显应，颁江苏徐州府关帝庙扁额曰仁周淮泗”。特别是永城，距离砀山关帝庙仅有几十公里，受此影响很大。





顺便说下，关羽来不来砀山没记载，但是张飞确实来过。史料记载，张飞和刘备徐州兵败失散后，赴芒砀山练兵，以图后来。不过现在芒砀山属于永城，砀山有名无山。



渊源三（笔者所见官方资料）：2018年10月，我在淮北董老师家找到一本1993年新华出版社出版的《安徽集镇辞典》，翻到砀山县关帝庙镇，想了解关帝庙镇的来历，但是文中仅仅表述为“相传在古时候有一座庙宇，供奉着一尊铁铸的关老爷像，故又称“铁庙老爷庙”。





古时候，有多古呢？


根据家谱记载，汪氏84世祖，开始在汪窦楼村落脚，开枝散叶。目前我是94世，本村最小辈分为98世。大概10-15辈人300年左右。


还有汪大楼村的隔壁村汪暗楼与汪窦楼兄弟分家而建，时间应该一致。作为附近村子，类推关帝庙村差不多也在300年左右，约在乾隆年间。





可惜的是，“铁庙老爷庙”存世几百年，庙中的关公铁像在当代大跃进时，大炼钢铁毁掉了，后来无人维护，风吹日晒，庙宇也渐渐坍塌，最终被扒掉。据说，很多年长的人都见过该像，位于现在关帝庙镇中心校东南方向附近。





建国后，1961年9月，陈寨公社划分关帝庙、黄楼、回龙3个公社。1988年2月，撤区并乡，全县设赵楼、黄楼、陇海、良梨、赵屯、权集、刘暗楼7个乡，李庄、关帝庙、玄庙、周寨、葛集、唐寨、朱楼、官庄坝、西南门、城关11个镇。





2001年黄楼乡并入关帝庙镇。


关帝庙镇的镇名定了下来，"没有庙"却一直是个遗憾，关帝庙镇众多原镇领导、乡贤、知识分子，一直想重建“关帝庙”，并有商人募捐资助。





2018年7月15日上午，在关帝庙熙可村举行了一场盛大的奠基仪式——建立关帝庙新址，在本镇普陀寺住持釋圣念大法师的主持下，宣读了奠基词，非物质文化遗产中国先秦八体“蝌蚪文”唯一传承人刘远方先生，也相赠墨宝，在奠基仪式现场挥毫泼墨，写下了“忠义千秋”， 及对联，“忠义千秋还汉武古镇，光传万代振关帝雄风”赠与关帝庙新址组委会。





据说，由于资金和信仰，工程迟迟没有动工。





关帝庙无庙，正如砀山没山。